時(shí)間計(jì)量在歷法中的重要意義 寒來(lái)暑往是人類直接的時(shí)間感受，從通過(guò)感官來(lái)判斷季節(jié)變化，到學(xué)會(huì)用數(shù)記錄月亮圓缺，進(jìn)而發(fā)展到根據(jù)太陽(yáng)和月亮、星星移動(dòng)的位置規(guī)律等，逐步形成了初的天文歷法知識(shí)，即年歲、季節(jié)和物候月。我們的祖先觀察日出、日落、月亮和星辰，進(jìn)而推算一年的長(zhǎng)度，這些從氏族社會(huì)就開始了。其后，黃帝創(chuàng)立了度量衡及里、數(shù)五個(gè)量。黃帝的后繼者堯命羲氏與和氏根據(jù)日月星辰的運(yùn)動(dòng)規(guī)律制定歷法。由于一年的長(zhǎng)度與月的長(zhǎng)度不是整數(shù)倍，就采用置閏月加以調(diào)整。舜時(shí)對(duì)各部族的歷法和度量衡作了協(xié)調(diào)統(tǒng)一。計(jì)量與歷法不可分割，其相互作用具有深遠(yuǎn)意義。 在我國(guó)，年歷的記載歷史悠久，從出土的原始社會(huì)陶器殘片上繪制的日、月、山，日出、日沒(méi)以及把太陽(yáng)在星空背景上繞一周的圖形，均勻分成12等份圖案的分析，我國(guó)歷法起源于遠(yuǎn)古的氏族。到3000多年前的殷商時(shí)期，就有了春夏秋冬等四季的記載。從先秦的天古歷到太平天國(guó)的天歷，約出現(xiàn)過(guò)近百種歷法，充分展現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民對(duì)天體研究和時(shí)間計(jì)量的科學(xué)方法。而且歷代歷法要素的準(zhǔn)確度在當(dāng)時(shí)都具有*的水平，是我國(guó)歷代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的巨大文化財(cái)富。 新中國(guó)成立后的1951年開始編輯年歷，1964年完成。1958年又編算完成200年年歷(1821年至2020年)，內(nèi)容包括公歷、農(nóng)歷對(duì)照表及節(jié)氣、日、月食等內(nèi)容，為我國(guó)出版印刷日歷提供了正確的資料。準(zhǔn)確的年歷也成為我們?nèi)粘Ｉ钪械膮⒖紩?/span> |
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